时间：2016年10月13日（周四）18：30—20:30
地点：华中师范大学音乐学院323大会议室
主讲人：上海音乐学院洛秦教授
主持人：康瑞军副院长
综述人：李觐（研三）
图像提供：李迪（研三）
录像：刘鹏帅（研一）、肖本飞（研二）
今年正值我院纪念陆华柏先生诞辰102周年暨华中师范大学音乐系恢复建系30周年，昨晚（2016.10.13），我们荣幸的邀请到著名音乐人类学家、上海音乐学院洛秦教授作为“陆华柏音乐名家大讲堂”第二期主讲人为我院师生讲学。洛秦教授此次讲座的题目为《海派音乐的“媚俗”与“时尚”——20世纪三十年代前后上海歌舞厅、流行音乐和爵士的社会文化意义》。
晚上刚过6点，还未到开讲时间，323大会议室已经爆满，很多人只好站着听讲。大家怀着无比激动的心情，热切期待着洛教授的到来。来自我院音乐学系、钢琴系、声乐系、器乐系的众多师生聆听了本场讲座，此外还有来自武汉音乐学院、湖北第二师范学院、江汉大学、汉口学院等省内兄弟院校的师生也闻讯前来一睹专家风采。
前言
讲座伊始，洛秦教授首先对讲座的主题进行了解释，本场讲座主要突出的是海派音乐的特征，即“媚俗”与“时尚”。那么当时的“时代曲”是怎样反映出20世纪三十年代前后的上海这样一个特殊的城市文化的？我们从音乐这个小文化中又能透视出什么样的城市大历史呢？
洛教授以两个“最早”简练又精确的介绍了上个世纪三十年代特殊的上海，最早的通商口岸之一以及最早的历史最长的租界，这样的背景下，在传入西方资本主义形态、思想以及城市综合设施的同时也传入了西方的艺术。而在1927年这个形势复杂多变却又透露着生机与希望的一年中，上海的歌舞厅、流行音乐与爵士也悄然兴起。洛秦教授的讲座始终贯穿着第一手的图片、音频与视频资料，集视、听、讲于一体为我们展开一幅老上海丰富多彩的音乐画卷。
一、歌舞厅内外的形式和内容
洛秦教授主要从两个方面阐述：
其一，歌舞厅和舞女的数量急剧增加，到1946年时在政府部门登记的舞女已有3300人之多，学习跳舞成为一时之风尚。
其二，舞女的种类、地位以及经济情况。她们多为外国人，地位低下，但经济状况并不差，月收入在255元左右，值得注意的是其服装费用上的支出细目已经与现代女性开支项目相差无几，足见其时尚性与现代化的程度。
二、乐队、歌舞社团、流行歌曲和爵士
这部分是本次讲座的主体部分，洛秦教授以多种表格、数据、口述资料、影片视频与音频资料等多元化的展示方式为我们营造了一个动态的历史场域——上世纪三十年代上海租界的音乐社会。主要内容如下：
1、乐队
当时的歌舞厅乐队大多为外籍乐师，以菲律宾和白俄人为首，后来才产生了中国乐队，在比较著名的乐队中，中国占不到三分之一。
2、歌舞社团
歌舞文化与“时代曲”除了在舞厅等娱乐场所表演外，广播电台成为了非常重要的传播媒介，广播业的迅速发展对音乐市场化的影响是巨大的，由此催生了一批专门在电台播唱的歌咏社团，其中以黎锦晖“明月歌剧社”最为著名。在此，洛秦教授提到，黎锦晖创作的音乐、舞蹈虽然是通俗的，但初衷是为了投身新文化运动，目的是为了改变中国当时的一些现状，其意义和价值是巨大的。
3、流行音乐
首先，唱片业的发展是流行音乐盛行的重要途径和根源之一。洛秦教授列举了两组数据说明唱片行业的盛况。一是据统计，当时的唱片约有34300张。二是几位歌星所录制唱片的情况，其中仅周旋就录制了150张以上的唱片。其次，电影与音乐之间联系十分密切，电影的兴盛也极大的推动了流行歌曲的发展。最后，歌星和歌曲的成功还在于作曲家的才华和努力。黎锦光的《夜来香》风靡全国，历久不衰；“歌仙”陈歌辛的作品更是为中国创造了许多个“一流”或“第一”。
4、爵士
美国的军舰带来爵士乐使上海成为爵士在东方的一个重要基地。洛秦教授还介绍了当时演奏“时代曲”的六个歌舞厅的遗址，现在仍存在于繁华的都市之中，成为历史的见证。
三、海派流行歌曲的风格
洛秦教授在讲座中放了许多当时的“时代曲”，他说这些歌声一出来，就会有一种扑面而来的老上海的感觉。而这些“海派”词曲的一个重要特征就是词曲的通俗化和口语化，正是这种以白话文为基础的“平民音乐”的特点，让中国大多数的老百姓都能接触到唱歌，也使“时代曲”更加广为流传。此外，洛秦教授还从歌词内容、音乐曲调、歌唱表演、商业推广、舞厅、地域等方面总结了歌曲风格的“媚俗”与“时尚”特性，从而延伸出了这些特性背后的社会与文化本质。
四、“海派”音乐的社会与文化本质
1、租界，“海派”音乐社会的政治与文化空间
洛秦教授在介绍上海租界的“独特性”的同时一针见血的指出：“时代曲”之所以能成为“时代曲”，除了之前提到的各种条件以外，最重要的是因为租界的存在。这是一块西方的“文化飞地”，也是一个“国中国”，它完全按照欧洲人的思想、制度、法律建立。一方面，它是西方的殖民地，是屈辱，另一方面，它也为中国现代社会的演进、政治生态的发展以及我们的音乐提供了一个“伊甸园”，中国人在其中享受西方现代化的物质和设施的同时，也接受了西方现代性的音乐知识及观念的教育，从而提升了人们的艺术修养和境界。
2、学理分析
洛秦教授以他自己的“音乐人事与文化关系”的研究模式——即结构性地阐述音乐的人事与文化关系，是如何受特定历史作用下的社会环境中形成的特定机制影响、促成和支撑的——来分析“海派音乐文化”现象，总结出只有一个因素，即上海租界的特殊性为这样一个奇迹般的音乐社会提供了一个结构性的机制。所以“海派”音乐及其特征也是“音乐人事与文化关系研究模式”的一个实践案例。
结语
洛秦教授在结语中指出，尽管上海租界的积极意义不可否认，但其本质仍然是西方“帝国流散”语境下的“想象家园”，在推动中国音乐现代性建立的同时，它在很大程度上使中国音乐的传统性消退、民族性丧失。这就是代价。洛教授以一种坦然而诚恳的治学态度给我们上了生动的一课，同时也让我们看到了一位大家的学术风采与胸怀。
提问环节：
在本场讲座最后的提问环节中，洛秦教授以形象幽默的方式深入浅出的解读了“媚俗”与“时尚”的涵义；并将他选择“上海学”作为研究领域的渊源娓娓道来；最后细致耐心的教授学生如何将一个现象与它与周围的社会、文化、人事等因素综合起来研究的方法。
整场讲座中，洛秦教授以其深厚的学识底蕴和新颖的学科理论为我院师生带来了一场别有风味的学术体验，他的每一个观点和方法都让在座的师生受益匪浅，尤其是为理论专业的同学们提供了新观点、多视角的启迪，让我们不由感叹两个小时讲座时间太短，讲座结束后，大家仍然在教室和楼道里热烈讨论着，久久未散，同学们希望以后仍有机会邀请到洛秦教授再次来访讲学。
